或许三山法脉在最开始，对‘道’的理解便不一样，甚至互相间各有冲突。
只是祖天师才能格外高一些，修行格外深一些，压住了闾山、茅山巫法脉的开山祖师，因而是他将三山法脉合流，总领天下道首。
《老君想尔集注》乃是祖天师张道陵对‘太上老君’言行进行的再修改，形成了自我的理解。
因而书名中有‘想尔’二字。
老君传达大道天音，祖天师将之进行再修改、再理解。
这个过程中——有些‘法’与‘道’的真意会不会被模糊化，被遮掩去了？
以及，这般自我对老君传道的再理解，形成的体系，是否能看做是老君与祖天师各自‘道理’结合之后，形成的另一重‘意识’。
想尔，莫非不能看做是老君与祖天师思维碰撞结合后，形成的另一个人格？
更或者——其实老君还有另一重身份，
他这重身份，便名为‘想尔’。
‘想尔’命祖天师封六天故鬼、献祭八部鬼帅——祖天师见‘想尔’便如见‘老君’本尊，自然毫无犹豫地执行了想尔下达的法旨……”
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