闾山法脉道士授箓，与茅山道士授箓并无太大区别。
赤龙真人教授给苏午的为弟子授箓仪轨，与他当时亲历的茅山玄字辈三位师长辈为自身授箓的仪轨几乎没甚么差别。
较为明确的不同点，则是闾山法脉授箓，因有坛神相互，阴兵鬼将开路，坛下弟子皆能从大道纹韵之中，摘得闾山法脉对应的种种‘真武箓’。
而不是如后世的茅山那般，要么仅能摘得茅山法脉对应的‘上清箓’，或是三山正箓，要么就会看到各种神谱庙系的符箓在大道纹韵之中交织，甚至连六天故鬼符箓亦会在大道纹韵之中纵横来去。
“如是天赋异禀者，一旦性魂沉入大道纹韵当中。
有可能为诸多神谱庙系感知，
如此，纵然有坛神相互，阴兵鬼将环绕，亦难免会有诸六天故鬼符箓撞破阻拦，出现在大道纹韵当中，主动依附在那人身上。
遇见这般情况，也不必惊慌什么。
它撞上来，你收下它就是了。
纵然六天故鬼符箓，运用得宜，亦可为道门弟子的强力臂助——咱们闾山派没有茅山、龙虎山那般多的繁文缛节、森严规矩，非得与六天故鬼势不两立。
你们只管放心摘取符箓就是。”赤龙真人向座下七个徒孙细细讲述了一遍授箓过程中可能遭遇的种种情况。
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