朱允炆轻轻啜了一口茶水，抬头看向匡愚、郁震两人，道：“两位认为，心、肝、脾、肾、肺五脏，哪个最为重要？”
“自是心脏。”
匡愚毫不犹豫地回道。
《素问遗篇?本病论》记载：心为君主之官，神明出焉，神失守位。
《礼记》中也记载：总包万虑谓之心。
需要说明一点的是，古代中医学中，其存在着两个观点。
在明李时珍之前，无路是儒家，还是医者，其都有着一个普遍的观点，那就是心主神明说，即心脏是人思考的器官，是意识与神魂所在之地。
走神了，成语叫心不在焉，而不是脑不在焉，后来的阳明心学，它不叫阳明脑学，便是“心主神明说”的结果。
李时珍提出了“脑为元神之府”的说法，才出现了脑主神明说。
当然，在这之后，两种观点并存，说也说服不了谁，哪怕是后世医学那么发达，也仍旧有人相信心主神明说。
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